وجملة : « آثر . . . » لا محلّ لها معطوفة على جملة طغى . وجملة : « إنّ الجحيم . . . المأوى » لا محلّ لها تعليل للخبر المحذوف . . وجواب الشرط مقدّر دلّ عليه الخبر . 40 - 41 ( الواو ) عاطفة في الموضعين ( أمّا من خاف . . . ) مثل أمّا من طغى « 1 » ( عن الهوى ) متعلّق ب ( نهى ) ، ( الفاء ) تعليليّة ( إنّ الجنّة هي المأوى ) مثل إنّ الجحيم هي المأوى « 2 » . وجملة : « من خاف . . . » لا محلّ لها معطوفة على جملة من طغى . وجملة : « نهى . . . » لا محلّ لها معطوفة على جملة خاف صلة من . وجملة : « إنّ الجنّة . . . المأوى » لا محلّ لها تعليل للخبر المحذوف . . والجواب مقدّر دلّ عليه الخبر وهو : دخل الجنّة . الصرف : ( 37 ) طغى : فيه إعلال بالقلب ، أصله طغي مصدره طغيان ، تحرّكت الياء بعد فتح قلبت ألفا . ( آثر ) : المدّة مكوّنة من همزتين الأولى مفتوحة والثانية ساكنة ( أأثر ) ، وزنه أفعل مضارعه يؤثر كأكرم يكرم . ( 39 ) المأوى : اسم مكان من الثلاثيّ أوى ، وزنه مفعل بفتح الميم والعين ، فهو لفيف مقرون . البلاغة فن المقابلة : في هذه الآيات الكريمات ، حيث تعدد الطباق ، وتعدد الطباق كما هو معروف في علم البلاغة يطلق عليه المقابلة .

--> ( 1 ) في الآية ( 37 ) من هذه السورة . ( 2 ) في الآية ( 39 ) السابقة .